watch sexy videos at nza-vids!

3. Thế Giới Bên Kia (A WORLD BEYOND)

(Phần 1)

Tác giả: Ruth montgomery Coward, Mc Cann & Geoghegan, Inc, 200 Madison Ave NewYork, N.Y. 10016

Tác giả thuật lại lời của một người từ thế giớibên kia nói lên bằng phương phápđánh máy tự động. Người ấy tên là Arthur Ford,đã chết ngày 14-1-1971, thọ trên 70 tuổi. Phần lớn đời sống củaông dành cho việc khảo cứu về thế giới vô hình. Ông là một conđồng (medium) nghĩa là người có khả-năngđể cho những linh hồn có thể tiếp xúc với người trần qua trung gian củaông. Có rất nhiều ngườiđã biết tiếng ông.

Ông học rộng, đọc nhiều, sáng suốt, nghĩa là có thể nhận biết ngoài giác quan vật chất, cókhả-năng nhìn đồ vật màđoánđược sở hữu chủ. Ngay trong khi thức tỉnh,ông có thể nghe người chết nói vớiông. Không như nhiều conđồng cần nơi hoàn toànđen tối, ông có thể lênđồng bất cứ lúc nào, ban ngày hayđèn sáng, chỉ buộc một chiếc khăn thẫm màu bịt ngay mắt, linh hồn người chết sẽ nói qua miệng ông. Khi còn trẻ, ông là mục sư TinLành, ôngđã có khả năng nhìn thấyđược ngoài tầm con mắt, như một buổi sáng trong trại lính. Trước khi thức giậy,ông "trông thấy" tên những người mới chết đêm vừa qua, ông kể cho các bạn hay, họ ra xem bản danh sách thấyđúng, không những đúng tên màđúng cả thứ tự. Trong nhiều năm sauông nghiên cứu về Huyền-Bí- Học.

Tác giả cũng có khả-năng nhưng không muốn trở thành conđồng, mà chỉ dùng vào việcđánh máy tự động. Phương pháp nầy cũng như cầu cơ, phụ bút tại Việt Nam, nhưng diễn tảđược nhiều hơn, và rõ-ràng nhanh chó ;ng hơn. Những phiênđánh máy tự độ ngđể viết ra cuốn nầy, bắt đầuít ngàysau khi việc hỏa táng thi hàiông Ford hoàn tất, và trođược rãi xuốngÐại-Tây-Dương gần Miami. Những lời trong cuốn nầy là lời củaông Ford mà tác giả thuật lại. Cuốn sáchđược xuất bản năm 1971 là năm ông Ford chết.

Ðại khái nhữngđiểm quan trọng như sau:

- Mỗi người là một thực-thể tồn-tại mãi mãi trong cõi vô cùng, khôngđầu, không cuối vô thủy vô chung.

- Mỗi người trong chúng ta là một phần của ThượngÐế, tất cả chúng ta hợp lại là ThượngÐế.

- Mỗi chúng tađều thiếu sót nếu không có toànthể nhân loại, cả người sống và người chết. Tất cả chúng ta hợp lại thành Tâm linh Vũ-trụ, mà taquen gọi là ThượngÐế.

- Trong cõi vô hình không có thời gian, chúngta có thể xóa bỏ thời gian và không gian, vì có thểđến bất cứ nơi nào bất cứ lúc nào theo ý ta muốn, và chúng ta có thể nhìn xa trong cái mà thế gian gọi là tương lai, vì mọi sựđềuđịnh trước cả. Nếu người nhân thế hiểu rằng mọi sựđượcđịnh trướcđến mức nào, thì họ sẽ không phải phấnđấu mảnh liệt để tránh taiương, vì khiđã là tiền định thì khổ tâm có ích gì! Hãy chấp nhận mọi việc xẩyđến, duy phải nhớ cố gắng có một đời sống hữuích. Chẳ ng nên sợ hãi, vì đó làý muốn củaThượngÐế, hoặc là phận sự mà ta đã lựa chọn khi trở lạiđời sống vật chất. Giữ tâm thoải mái làm hết sứcmình.

- Ði vào cõi chết chẳng khác gì bước qua một cửa mở chàođón, bước ấy nhanh chóng hầu như không cảm thấy. Người thì vui mừng, kẻ thì miển cưỡng, nhưng phảiđều nghe theo tiếng gọi của Vũ-trụđến nơi yên tỉnh.

- Có nhiều việc làm, nhưng chỉ lànhững việc có mục-đích cần thiết và thích nghi, nhưng muốn làm hay không tùy ý, không ai bắt buộc phải làm gì cả, tự mìnhchọn lấy việc làm nếu muốn tiến.

- Ý nghĩ cũng là hành  3;ộng. Với ý nghĩ chúng ta tạo nên không những khuôn khổ cho đờisống tương lai, mà còn cả Thiênđường hayÐịa ngục cho chính mình.

- Tham thiền rất là quan trọng, cần tiếp tục luôn luôn trong cõi hữu hình, vìđó là sợi dây liên lạc với tâm của ThượngÐế. Như người đi học, mỗi ngày bài họckhó hơn hôm trước. Cũng thế, mỗi ngày bỏ qua không tham thiền là một ngày uổng phí, mà thời giờtrôi đi rất nhanh chóng. Cóở bên vô hình mới thấy rõ là bên hữu hình mộtđời người không lâu hơn một tia chớp là bao, và thời gian từ đời sống nầy sangđời sống khác, có khi trải hàng bao nhiêu thế-kỷ hay hàng triệu năm, cũng chỉ như là nh ững lúc chờ đợi hơi lâu mà thôi.

- Thời gian trong cõi vô hình không có nghĩa gì cả.Không ai có tuổi, vì ai cũng có từ lúc sơ khai và không bao giờ là tận cùng, không có thời giờ, không có gì chết, không có sự chết. Mọi vậtđều có từ đầu, không có việc gì tiêu diệt, chỉ là thay đổi trạng thái, như con sâu hóa bướm, rồi tan rã và hồn nó lại sang một thân hình khác.

Ông Ford kể lại cảm giáccủa ông: Sau khi thoát xác, tôi cảm thấy nhẹ-nhàng, tự do, sung sướng, không còn vướng-víu xác thân nặng nề, không còn bệnh hoạnđau đớn, cảm giác khoan-khoái không sao tảđược. Rồi gặp cácbạn bè thân thuộc xưa kiađến chàođón vui mừng. Ðời sống hai bên không khác gì nhau, chúng tôi vẫn ởđây, duy không có cái thể xác bị nhiều luật vật-chất ràng buộc. Chúng tôi tự do như gió muốn điđâu và lúc nào cũngđược, có thể đi xuyên qua các vật hữu hình. Nhưng không phải là đi lang-thang, vì ai cũng có mục đích.

Mụcđích ởđây cũng như ở bên hữu hình, là làm theo ý muốn của ThượngÐế. Chúng tôi không ai giống ai, mỗi người một việc khác nhau. Chúng tôi thực sự khôngđược trông thấy ThượngÐế, nhưng lúc nào cũng cảm thấy ThượngÐế ở gần kề, vì chúng ta là ThượngÐế, ThượngÐế là chúng ta, không có cách biệt. Chú ;ng ta cũng ví như những ngón tay, tuy rằng riêng biệt nhưng vẫn thuộc vào một khối chung.

ThượngÐế là một sức mạnh trường tồn, nó hợp nhất tất cả mọi vậttrong vũ-trụ. Sức mạnhấy là Chân-lý vũ-trụ, là toàn thiệnvũ-trụ. Người mới sinh ra cũng toàn thiện, nhưng sau càng đông thì càng cạnh tranh nhau về vật chất nên mất hòađồng , mất hòa đồng là căn-bản sinh ra tội ác, cho nên phải chịu luân hồi. Nhưng chúng ta sẽ luôn luôn tìmđến toàn thiện, tìmđến tình thương của ThượngÐế, tình thương là chất keo gắn liền chúng ta với sức mạnh trung-ương. Hãy yêu thương lẫn nhau, yêu thương ThượngÐế, yêu thương chínhmình, hãy tự mình hòađiệu với sức mạnh vô cùng ấy. Vì chúng ta còn thiếu sótchưa toàn thiện, nên còn phải trở lại tráiđất nhiều lần, để mài dũa những khía cạnh lởm chởm của chúng ta chođược hoàn toàn tròn trặnđể hòađồng vớiđại khối.

Thượng-Ðế cũng là sự hiểu biết hoàn toàn, biết cả nhữngđiều cầu nguyện chưa phát ra lời. Ngài là ánh sáng, là sự thật, là tình thương. Ngài là đức Sáng Tạo ra ta, là cha chúng ta, yêu thương mỗi người trong chúng ta. Ngàisẵn-sàng ban cho ta tất cả những gì lợi ích nhấtcho ta mà không thiệt hạiđến ai khác. Tất cả những điềucầu nguyện do lòng tin và tình thươngđềuđược ban cho. Ngài hàn gắn vếtđau, Ngài yêu thương, Ngài an ủi, Ngài coi sóc ngàyđêm và năm tháng. ThượngÐế là tất cả.

Ông Ford nóiđến vài trường hợp khác nhau của những ngườiđã bước qua cửa tử.

Người mới qua đời với cái chết tự nhiên, bỏ lại xác thân mệt mỏi bệnh hoạn, thì hồn lìara dễ dàng không cảm thấy gì.Vừa mới lúc trước còn mang mớ xương thịtđau đớn, mà ngay sauđó đã thấy mìnhở trong cảnhđẹp tươi trong sáng. Có người ở trên một cánh đồng cỏ có cây có suối. Bỗng nhớ nhà muốn về nhà, tức thì về ngay, thấy nhàđông người mà không ai đểý đến mình cả. Th 845;y vợ mặtáo tang ngồi khóc, y lại gần vỗ-vềvợ, nhưng vợ không trả lời. Rồithấy sửa soạn đám tang, y đến gần xem thì rất hoảng sợ, vìđây là lần đầu y trông thấy thân hình y nằm đó và người ta sắp đem chôn. Y cố kêu gọi mọingười rằng y vẫn còn khỏe mạnhđây, nhưng vô ích. Rồi ythấy nhiều người thân củ đã chết từ lâu vây quanh chàođón và nói cho y biết rằng y đã sang cõi vô-hình. Mộtông già râu bạc gọi yđến trường học,trong lớp có nhiều người khác,ông già cho biết y nayđã thoát xác rồi, giađình bè bạn không thể trông thấy và nói chuyện với yđược nữa. Y phải chấp nhận và tập cho quen với đời sống tâm linh, có nhiều khả năng hơn trước. Bấy giờ y nhớ lại cuộc đờiđã qua và cả nhữngđời trước nữa. Yrất đau khổđã không hoàn tấtđược công việc mà y đã quyết địnhlàm khi y nhận lãnh cái thân xác thịt vừa qua. Nay y nhớ lại cái mục tiêu mà y tự đặt ra khi đó, và giận cho yđã quên mất vài phần khi ở trongđời vật chất. Tại sao tiềm thức y nhớ, mà tâm thức y lại quên? Do đó yđã uổng phí một phần đời y, khiến cho y chậmtiến. Y cũng nhận thấy rằng đây là một thế giới hoạtđộng, người lười biếng tự làm hại mình vì không a i bắt buộc phải làm gì cả, không làm gì thì cứ ở mãi trong tình trạng thấp kém mà không tiến cao lênđược.

Hànhđộng tốt nhất để tiến là ban bố tình thương. Mộtý nghĩ không tốt, nhất là một ác ýđối với ngươì khác, có thể làm chậm bước tiếnđếnđộ phải cần cả một đời tương lai hoặc hơn nữa để gạt bỏ vếtđen ghi trong cuốnsổ tiềm thức. Chớ nói ác, chớ nghĩ ác. Không cóđiều ác nếu tự ta không tạo ra nó. Chính chúng ta là ma quỷ của chúng ta.

Trongđời sống xác thịt, ta có thể vượt quađược các chướng ngại của thân vật chất, nếu những sự ham muốn, thù hận,được gạt bỏ ra ngoài. Ðời sống thế gian là mộtđời sốngđầy cám dỗ. Sự thách đố vượt qua cám dỗ là con đường nhanh chóng nhấtđể tiến lêntrình-độ caohơn. Ðối với vô cùng, thì cái thân vật chất chỉđược một khoảnh-khắc ngắn ngủi đã bị hủy diệt rồi, thế thì tại sao không cố vượt qua cám dỗ vật chất nó chỉtồn tại trong một chớp mắt, để chosự tiến hóa của ta bị trì hoãn. Nên luôn luôn lưu tâm vàođiểm nầyđể thắng lực lượng ma quỷ nó vây quanh ta và thúc đẩy ta xa Ðấng Tạo Hóa, chỉ vì khoáilạc nhất thời.

Ma quỷ không phải là một người, hay nói đúng hơn là một hồn người, nhưng là một lực lượng mà mỗi hànhđộng sai lầm càng làmcho nó mạnh hơn. Nguyên thủy chỉ cómột danh từ, là danh từ Thiện tức làThượng-Ðế. Cha chúng ta không đặt rađiều ác, nhưng những linh hồn ở trong thể xác thì ham muốn, tranhđấu, cải cọ với nhau, muốn cho mìnhđược hơn kẻ khác, nên tạo ra một lực lượng ác, dần dần kết thành khối mà người ta quen gọi là quỷ Satan. Không phải ThượngÐế mà chính là ngườiđã sinh ra quỷ Satan, nó không phải là một linh hồn ác, nhưng là sự hình thành của tội ác, nuôi dưỡng bằng mỗi ý nghĩ và hànhđộng ác. Muốn phá Satan, người cần thức tỉnh rằng ý nghĩ cũng là hànhđộng, và mỗi khi mộtý nghĩ ác hoặc hànhđộng ácđược thay bằng một ýnghĩ hoặc hành động với tình thương, là mỗi lần con quỷ sẽ bị thu nhỏ lại một phần.Ðến khi nào thiện hay ác không còn trong trái tim mọi người trên trái đất, không những trong thể xác mà cả trong tâm linh, thì chúng ta sẽđạt tới Chân - Thiện - Mỹ.

Người ốm nặng mong chếtđể thoát khổ, là người mà hồn lìa xác nhẹ-nhàng hơn cả, vì sung sướng trút bỏđược cái thân bệnh hoạn. Người có tâm đầy tình thương, sẵn-sàng giúp đỡ những linh hồn khác, như những trẻ thơ ngay không có mẹ và những hồn mới còn gặp khó khăn.

Những người chếtđột ngột mà không phải là lỗi của họ, nhưbị tai nạn, bị sát hại hay vì chiến tranh,bị xúcđộng mạnhkhi thấy mìnhở trong cõi vô hình không còn làmđược những việc quen làm trước kia. Những linh hồn khác hết lòng giúp họđể họ thích nghi với hoàn cảnh mới.

Những người đi lính miễn cưỡng bị tử trận, rất tức giận đã mất cái thânxác trẻ trung hăng-hái. Sự tức giậnđó đã không thể giải quyếtđược gì, còn cản trở bước tiến của tâm linh rất nhiều.